(正文共3700字,分为三个部分,第一节:2024诺奖理论介绍,第二节:为何其不能解释中国崛起,第三节:2024诺奖对我们的有益启示,欢迎各位关注、
俗话说,理论是静态的,人怎么理解才是动态的,虽然“可信性革命”已经席卷世界多年,人为制造的各种“非黑即白的零和博弈”也似成了经济学界的常态。但是,今天我还是要头铁的聊聊这其中的代表:2024年诺贝尔经济学奖获奖理论——新制度经济学,并说说为何该理论的结论不适用东方大国的崛起。
据统计,最富有的20%国家的人均收入是最贫穷的20%国家的30倍左右,如何缩小这一差距?改变什么是关键?
半个月前,2024年的诺贝尔经济学或许给出了答案,来自美国麻省理工学院的达龙·阿西莫格鲁、西蒙·约翰逊和芝加哥大学的詹姆斯·罗宾逊一起获得了该项成就。
然而本次诺奖揭晓后,媒体对于其主要观点的经济学研究和解答却颇为稀少,相反很多人都在质疑其观点的合理性,这其中就包括了比尔盖茨。
实际上,我个人觉得,2024的诺奖就是一个典型的从结果倒推原因,从而得出因果关系的经济学成果。其主要是通过研究16世纪大航海时代的殖民历程,并结合当下世界构成,解释所谓“制度如何形成并影响繁荣”的理论,并剖析为什么传统经济学的“繁荣三要素”:即人口密度、地理环境、资源丰度,没有让一些国家富裕起来,反而陷入了持续的贫穷。
(1)国家是富裕还是贫穷的原因,不是由传统经济学的三要素决定,而是因为社会和经济制度。
(2)制度分为两种:包容性制度和掠夺性制度,其中包容性制度的公权通常得到监督,其追求可持续的经济发展,为多数人提供包容和开放的社会环境建设服务;而掠夺性制度的公权相对缺少约束,其追求资源的快速汲取,通常只为少数精英提供财富增长的途径,并且这类制度下的社会成果标准通常不包括法治环境及私有财产保护等公平性建设内容。
(3)掠夺性制度通常内部利益固化,不太易发生变革,除非有巨大的外部力量,或者自上而下的改革推手,亦或超时代的技术发展,才有机会使其实现转型,对此,其还提出了社会制度形成和变化的环境三要素模型,即资源分配与决策权归属的冲突、民众通过动员对精英施加压力以行使权力、以及精英必须将决策权让渡于民众。
通过以上观点,达龙·阿西莫格鲁等人开始用印度、墨西哥、美国等国家和地区的案例开始分析因果过程,解释为什么制度会影响经济:
首先,从结果看,欧洲殖民者来到一个新的地方后,往往会根据其自然环境及人口特征,结合自己的生存舒适度,赋予殖民地不同的社会和经济制度。
比如在印度,那里人口众多,自然环境复杂,资源丰富,原始居民文化及经济水平发展程度较高,当欧洲殖民者到来后,持续受到本地居民的强烈反抗,加之本地疫病流行,这导致了欧洲殖民者的死亡率较高。
在这种经济和社会成就目标下,殖民当局通常采取掠夺性制度,其并不追求长期定居,而是只为快速获取资源,服务少数精英人群。更有趣的是,这种制度往往会影响几百年,直至这些国家独立后,依然会延用的原殖民地当局体系,而新生的国家往往依然会带有这种掠夺性制度的内核。
而同时期,在洋洲等地,那里地广人稀,原始居民文化及经济水平发展程度较低,本地疫情发病率较低,欧洲殖民者到来后,并没有遇见严重的生存威胁因素,因此,就着手建立起基于增加人口,鼓励劳动、投资、创新、法治的包容性社会和经济制度,这种制度皆在使多数人能够相对和谐的长期共存,并能从经济发展中获得所需的益处。
简单说来,殖民者在当地感觉危险性小,死亡率低,就会建立包容性制度,当地的人均GDP就高,反之就会建立掠夺性制度,而当殖民地独立后,通常会沿用原殖民地当局的社会和经济制度,这就导致了后续的持续性差距。
为了更好的佐证这个观点,达龙等三人还举例了“一城两命—诺加莱斯”,受1853年美国的加兹登购地影响,该城北部属于美国,南部属于墨西哥,两地的居民同文同种,但命运却大不相同,美国一侧无论从经济或是社会、法治的角度来看都远胜于墨西哥一侧,这还在于,美国的制度发源于北美东海岸英法殖民者,其采用了包容性制度,而墨西哥主要是受西班牙殖民者控制,其继承的是掠夺性制度。
由此,达龙等人佐证了其主要观点,即特定的社会与经济制度对长期繁荣有决定性影响,社会制度决定经济制度,制度能形成并影响繁荣,并让欠发达地区摆脱贫穷、走向繁荣。
如果你看过达龙·阿西莫格鲁与詹姆斯·罗宾逊一起合著的《Why Nations Fail》,还有和詹姆斯·约翰逊合著的《Power and Progress》。再结合我们伟大祖国的崛起过程,那么你或许就会明白为何需要批判这次诺奖的“新制度经济学”。
在分析前,我们先引入“新制度经济学”的四象限概念,这是理解该理论的核心工具之一,如图所示,四象限是由一条南北走向的纵轴穿过一条西东走向的横轴,交汇形成的十字坐标,其自顺时针开始的四个象限点,分别代表包容性、经济制度、掠夺性、社会制度的开放程度;同时,自坐标轴内第一象限内的包容性社会制度开始,逆时针方向的其他象限,分别为包容性经济制度、掠夺性经济制度、包容性经济制度。
从达龙等人的观点来看,其根据民众参与度的不同,通过象限法将所有国家分成了两种类型,四个类别,即坐标纵轴以左的掠夺性制度国家与右边的包容性制度国家。在这两种国家内,又分为同时拥有包容性的社会和经济制度的第一类别国家,如美国;只拥有包容性社会制度,但倾向掠夺性经济制度的第二类别国家,如印度;而第三类别国家,是倾向掠夺性社会制度,但却拥有包容性经济制度的国家,如韩国;最后的第四类别国家,即同时具备掠夺性的社会和经济制度,如非洲一些军阀类国家,这些国家正长年陷入“低水平发展陷阱”。
那为什么说其无法解释中国快速地发展的奇迹,也无法解释东亚经济腾飞的原因呢?
这是由于本次诺奖的观点,犯了明显的选择偏差问题,不仅是达龙他们研究案例的相对极端,更主要的是他们研究的皆为美洲、欧洲的历史,从而在样本的选择上就忽视了诸如中国、日本、新加坡这样的东亚国家,并且其从“西方中心论”的角度忽视了“东方研究”时不可忽视的文化和历史差异性因素,从而过度简化复杂性,不仅是忽略了悠久文明带来的复杂,更忽略了由中国特色社会主义经济在世界经济发展史上的唯一性带来的巨大变量。
此外,其也无法解释“东亚奇迹”,包括亚洲四小龙,是因为这些国家和地区在经济快速地发展时期,都是处于威权体系的管理之下,即典型的在掠夺性制度下取得了普惠的经济成绩,这就与达龙他们的观点形成了悖论。
其实,”新制度经济学“的对立面”现代化经济理论“,似乎才是更好的回答亚洲经济繁荣的答案,其并不将制度作为经济分析核心,而是强调市场机制、价格调节、个体选择和资源配置效率等其他因素在经济发展中的作用,如对外开放、内生增长、供给侧改革、创新驱动等,该观点认为只有更好的经济制度才能拥有更好的社会制度,积极的经济会不断促进社会的发展,而我们的道路似乎也在佐证这样的观点
如果非要用”新制度经济学“去解释我们的成功,不出意外,“新制度经济学”里没有答案。
也许,他们会说这是我们利用各种行政资源和初步市场化改革红利,以廉价劳动力、低效率的政府和国企投资为手段,以牺牲环境为代价,所制造的一个“振兴假象”,抑或是简单归于所谓的“自然回归”,毕竟我们的文明源远流长。
首先,在经济学的视角下,一个国家若缺少有效的激励机制、坚实的社会治理、以及开放的经济结构,是很难实现持续四十年以上的快速地增长,何况是从一穷二白的农业国迅速和平崛起为世界第一大工业强国。
其次,他的逻辑体系和历史经验不吻合,如果社会制度能够决定经济,那么俄罗斯、埃及在当年全面西化后,为何没有迎来长久的繁荣。如果“自然回归”能够时点性的让一个国家重新复苏,那其他的三大文明古国今天已经实现了全面现代化,实现普惠的经济繁荣了吗?
首先,达龙的观点之所以能获诺奖,其必然拥有极高的理论水平,在这其中对我们比较有益的就是其强调了制度对经济的因果关系,并为咱们提供了解决经济的可持续发展,不能单单依靠货币和财政工具的依据。因此,我们在经济结构改革的进程中,除了类似10月份央行及财长会议提到的传统刺激手段,应该标本兼治,更好的鼓励发展民营及创新型经济的发展。
同时,包容性制度中保护产权、保护契约、鼓励耐心资本、扶持公平公正的社会法制环境,积极保障人民群众的生命财产安全等观点也给咱们提供了如何建立社会长远预期,从而促进共同富裕,有效规避“资源诅咒”,典型的反映就是《民营经济促进法》。
最后,许多国家之所以贫穷,是因为他们始终缺乏创造市场的国家力量,缺乏积极有为的政府、举国同心的体制、国企与私企双轨并存的市场制度和公平的国际贸易环境,从这点看,我们该感恩自己身在中华。
而对于已经走入因果论的经济学,我想说,在我们的传统观念中,世间万物,因果循环,普通人也无需焦虑。可是,人类经济活动如此复杂,我们真的有能力把握其中的因果吗?
有人问我,我的观点是什么,除了结尾这段,其实,东西方理论的差异,源于逻辑差异,西方很多事情单一因果,追求非黑即白的定论,我们总是习惯左右逢源,讲究中庸。实际上,从现实看,就是历史和文化的原因,我们追求的是活的更久,西方追求的是活的更好,这就产生了差异
诺贝尔经济奖更解释不了为什么中国经济快速地发展这么多年,许多人民依然生活贫困?依然有儿啃剩骨正餐奉母现象。
哪有什么奇迹,“举世瞩目”40年了还不到世界中等水准,还不到停滞不前30年的日本的1/3,发展显得快的唯一原因是起点低而已
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